Жизнь похожа на Рейстлина Маджере. Такая же мрачная, но любимая. (с)
По просьбам читателей автор перешел с системы Поливанова на более привычную людям систему Хепберна.
Фразы, не вошедшие в «Наруто»: Тренировка в поедании рамена и споры об искусстве.
- Темари: Гаара, где мой веер? Гаара: Чё сразу я то? Я что, самый рыжий, что ли? Темари и Канкуро (хором): Ага.
- Канкуро: Гаара, оставь песочницу и пошли кушать. Гаара: Мам, почему Канкуро может свои игрушки брать за стол, а я – нет?
- Джирайя: Наруто, с тобой скоро поседеешь…
- Саскэ: Гаара, у тебя в тыкве песок, а не вино (плюется). Гаара: Ну, с 1 апреля тебя.
- Хоккагэ: Такова и есть дружба в понимании ниндзя… Хаятэ (мысленно): «Явно в его трубке не табак. Как штырит-то…».
- «Наруто Шиппуден» - бесконечная история.
- Орочимару: Саскэ, ну ты и Акацука. Полный Акацука…
- Джирайя: Коноха сможет все вынести. Кроме одного. Только б Наруто не стал Хоккагэ.
- Кимимару: Позвольте пригласить Вас на танец Камелии… Наруто: Я не умею танцевать…
- Наруто: В меня попали отравленные иглы, а я жив… Саскэ: Тьфу, черт. И яд его не берет…
- Аои (доставая меч второго Хоккагэ): Да прибудет с Вами Сила…
- Аои (доставая меч второго Хоккагэ): И что с того, что это не оружие шиноби. Зато эффективно. Наруто (достает М-16): Ну-ну, я тебя за язык не тянул…
- Шикомару: Мне бы парочку дзенинов. Цунадэ: Бери Наруто и не ной.
- Ли: Я должен принять свое лекарство. Кимимару (принюхивается): Это же сакэ… Ли: Да погоди ты. Трубы горят…
- Цунадэ: Каких генинов найдешь, тех и бери. Главное, возьми Наруто. Дай от него отдохнуть деревне хотя бы немного.
- Наруто: Я твой лучший друг. Саскэ: Какой страшный у меня друг. Наруто (обидевшись): На себя посмотри.
- Наруто: Я твой лучший друг. Саскэ (радостно): Отлично. Мне как раз требуется убить лучшего друга. Наруто: Я пошутил. Ли – твой лучший друг.
- Шицуне: А я думала, ты тренируешься. Наруто: Я и тренируюсь. В поедании рамена.
- Наруто: это старик-извращенец. Он помешан на девчонках… Джирайя: Да что ты врешь, противный.
- Наруто: это старик-извращенец. Он помешан на девчонках… Джирайя: Врешь. Был бы помешан на девчонках, взялся бы не тебя-придурка, а Сакуру-тян учить.
- Джирайя: На этом задании я главный. Так, Наруто, давай деньги. Сакура – раздевайся.
- Сакура: А, говорящая лягушка! Гамакичи: Я не лягушка, а «белочка».
- Сасори: Дейдара, ты сперва думай, а потом говори. «Даю руку на отсечении, что справлюсь с Гаарой». И вот результат… Дейдара: Хорошо. Зуб даю, что захвачу второго дзиндзюрики. Сасори (фейспалм).
- Сасори: Итачи, а ты можешь сказать, как выглядит дзиндзюрики… Итачи: Он, увидев вас, начнет выкрикивать угрозы. Дейдара: А более точные данные есть? Итачи: Я вам дал самую нужную информацию. В этом весь «нарик»…
- Пакун: Надо бы помочь. Но не хочется огрести. Поэтому я лучше полюбуюсь. К тому же я запасся попкорном… в смысле, «Педигри»…
- Чиё: Ты кто? Сакура: Я - ниндзя-медик. Чиё (смотрит на Какаши): да, перевелись в Конохе пе…ой, медики. Баки (фейспалм): это бабушка шутит…
- Сакура: Наруто, куда ты так спешишь. Акацки в другой стороне. Наруто: Рамен!!!
- Какаши: Мы опоздали… Наруто уже все съел.
- Дейдара: Искусство - это взрывы. Аллах Акбар!
- Дейдара: Искусство мимолетно. Сасори: Искусство – то, что вечно. Наруто: Заткнитесь! Искусство - это я!
- Дейдара: Искусство мимолетно. Сасори: Искусство – то, что вечно. Начинают драться между собой. Наруто: А я? Я тоже хочу драться… Какаши (отвешивает подзатыльник): Успеешь еще…
- Чиё: Сакура, у тебя характер Цунадэ. Сакура: Спасибо, бабушка Чиё. Чиё: В смысле, такой же мерзкий.
- Сакура наносит удар. Чиё (восхищенно): Тебе бы вышибалой работать. Сакура: Это все годы тренировок. На Наруто.
- У Наруто появляется «покров демонического лиса». Наруто: Какаши-сенсэй, это не то, что вы подумали. Это рамен был несвежий. Какаши (зажимая нос): Чую…
- Наруто причитает над телом Гаары. Внезапно Гаара встает. Наруто: Но как? Гаара: Наруто, твои крики мертвого подымут. Наруто: Все, пойду к Цунадэ. Медиком.
- Какаши: Пространственный карьер – два человека. Дейдара: Я! Наруто: И я! Какаши: А Вас, Удзумаки, я попрошу остаться…
- Гай закидывает на спину Какаши. Наруто: Какая странная яойная поза (убегает). Гай и Какаши мчатся следом.
- Гай (закидывает на спину Какаши и бежит вперед): Теперь попробуйте догоните… Наруто: Да запросто (запрыгивает на спину Неджи) Помчались!
БОНУС 1: Юный Наруто Саскэ любил, Драббл яойный ему посветил… Над местом битвы ворон кружил: Саскэ месть брату даже отложил.
БОНУС 2: Юный Наруто любил помечтать: «Вот бы Хоккагэ в Конохе мне стать». Цунадэ лисенку помочь не смогла: Хоккагэ в Конохе она ведь была…
Жизнь похожа на Рейстлина Маджере. Такая же мрачная, но любимая. (с)
КУДА ЛЕЖИТ ПУТЬ НЕКРОМАНТА…
1. Черная Башня. Рядом с ней надпись: «Черная Башня. Сегодня – праздник в честь прибытия некроманта, завтра – аутодафе». Внизу коряво приписано: «Размечтались». Фесс (подозрительно смотрит): Слушай, а когда нас послали в черное узкое место, точно имели в виду сюда? Рыся (задумчиво): Ну, остальные варианты еще хуже… Фесс: Да уж… И почему некромантов все посылают. Ну никто не любит…. Рыся (радостно): Неправда, отец Этлау любит. Фесс (делая фейспалм): Я не имею в виду БДСМ. Рыся: Идем, нам обещали праздник. Подходят к двери, стучат. Голос: Кто там? Фесс: Это я, почтальон Печкин… Тьфу ты, привычка. Некромант я, Неясыть. Открывай. Голос: Мы другого некроманта ждем. Идите-ка вы… Фесс (раздраженно перебивает): В черное узкое место? Уже дошли. Или ты открываешь, или я создаю зомби, и они выбивают дверь. Голос (подумав): Хорошо, проходите. И чего это некроманты все такие нервные.
2. Черная Башня. Внутренние покои. Раздается стук. Фесс: Молчит. Видать обиделся. Ладно, сами спросим, не гордые (громко) Кто там? Посланник (голос): Письмо для Рейстлина Мажере. Фесс: Нет тут таких. А как он выглядит то? Может, я его знаю… Посланник (голос): Тощий, с посохом, седой, в сумке – книга. Ввязывается в неприятности. Кутается в плащ черного цвета. Да, он к тому же черный маг. Фесс(удивленно): Дак это же я! Говорили мне, что я слишком много ников набрал. (открывает дверь) Давай сюда. Посланник отдает письмо и уходит. Фесс(вскрывает письмо, читает): «К Вам в ученики поступает Даламар, эльф. Конклав Магов». (громко) Рысик, ты эльфа заказывала? Рыся (выглядывает, краснеет): Нет. А он красивый? Фесс (задумчиво) Всяко красивее зомби (у Рыси округляются глаза). А ты к чему это спросила? Рыся (задумчиво) Да так. Интересно, все черные маги извращенцы?..
3. Черная Башня. Внутренние покои. Слышны взрывы, крики, звуки ударов. Фесс: Я же тебе говорил, ушастый, что не надо читать мой дневник. Мало ли что там написано… Даламар: Шалафи, не надо… Но он большой и в черной обложке. Я и решил, что это гримуар. Фесс (орет в возмущении): Гримуар!! Сам ты гримуар!!! А кто тебя, юный химик, просил эти эликсиры смешивать. Черная башня стала Черной-от-копоти-Башней. Даламар (оправдывается): но нас учили… Фесс: Вон! Вон отсюда!!! Даламар (грустно): Хорошо. Но я всем расскажу, что Вы не Рейстлин Мажере. Фесс (опешив): Это еще почему? Даламар: Рейстлин не пишет дневников (убегает). Фесс (задумчиво): видимо, это не мой ник. Значит, пора валить. Рыся (заглядывает): А эльфик где? Фесс: Ушел. И нам пора. Рыся (удивленно): Почему? Нас же послали сюда. Фесс: Послали, но не нас. Нас, видимо, послали в другое место.
4. Поляна. На ней сидят Фесс и Рыся. Фесс (обижено): Вот, нигде нет места, где были бы рады некроманту… Накормили бы, обогрели… Выходит Этлау. Этлау: Есть. У нас в застенках. Дровишки готовы, баланда. Даже друзья твои. В карты будете играть. Фесс (возмущенно): Дак они же мертвые! Этлау: Идиот! Ты же некромант. (принюхивается) Это что? Рыся: Папочка не умер. Это он просто так пахнет. Этлау: Ясно. Уговаривать я тебя не буду, времени нет. Но учти: сейчас сюда движется Клара. Фесс (удивленно): Зачем? Мечи я ей уже отдал. Этлау (насмешливо): И она их успешно потеряла. Что тут скажешь, боевой маг. Мозги файерболами повышибало. Но идет она за другим. Ей племянниц женить надо. Причем всех и на тебе. План Игнациуса по улучшению демографической ситуации. Раздаются приближающиеся шаги. Этлау: Не надейся, это не мертвый Командор… (встает). Все, я побежал. А то она на драконе жената. И иногда хочется нормального мужика-хуманса. Рыся (ехидно): Это ты то нормальный? Этлау (пожимает плечами): В сравнении с драконом – да. Рыся (обижено): Папочка, можно я в него плюну? Фесс: Нельзя. Нам надо спешить. Покажи нам путь в застенки свои, святой отец, только быстрее…
5. Застенки Инквизиции. Рыся и Фесс в камере. Рыся (радостно): Папочка, я поняла! Черное узкое место – это здесь. Фесс (тихо): Да, доченька. Только сиди тихо, а то Клара услышит. Рыся (сочувственно): Что, все так плохо? Фесс (вздыхает): Моих зомби видела? Дак вот, они красивее племянниц. Рыся (вздрагивает): Неуели правда. Или все черные маги извращенцы… Входит Этлау. Этлау (сочувственно): Идите вы… Фесс: В черное узкое место? Этлау: Не, к племянницам Клары. (виновато) Я ей вас в карты проиграл. Клара (голос): И еще кое что… Этлау (вздрагивает): Ну, в общем, я в Мельин. Миссионером. В самую глушь. Может, не найдет…
Жизнь похожа на Рейстлина Маджере. Такая же мрачная, но любимая. (с)
Фразы, не вошедшие в «Звездные Войны»:
- Палпатин: Так, допился. Маленькие зеленые человечки уже мерещаться.
- Квай-гон: У ты, какой страшненький. И с рожками. Кавайный чертик.
- Энакин (в ужасе): Меня накрыла Темная Сторона Силы… Оби-ван: Капюшон откинь, дубина. Ученик, млин.
- Оби-ван: Мастер Йода, а почему ты так говоришь странно? Йода: Кажется Йоде, звучит так прикольней…
- Палпатин (напевает, стоя в душе): Я – Палпатин, я – паладин, я – черный властелин…
- Йода: Да прибудет с тобой Сила… Оби-ван: В чем сила, брат?
- Хан Соло: Жаба, в смысле, Джабба, тебе уже пора на диету…
- Йода: Этих дройдов не видишь ты (активирует меч). А я говорю, не видишь…
- Люк: Был Оби-ван, стал приведение. С моторчиком.
- Дарт Вейдер (сразу после превращения): Интересно, а Падме темненьких любит?
- Энакин: Я джедай! Йода: Мне 800 лет, 700 из них я служу Силе. Вот я джедай. А ты так… Недоразумение талантливое. Энакин (обидевшись): Все, уйду к ситхам. Йода (задумчиво): А в гонконгских боевиках прокатывало.
- Граф Дуку: Найду мультипликаторов, убью. Они же меня бревно бревном изобразили… Оби-ван (ехидно): Показали внутреннюю сущность, так сказать.
- Люк: Лея, я люблю тебя… Лея (радостно): Я тоже. Люк: Как сестру. Лея (грустно): Вот, так всегда.
- Йода: Да прибудет с тобой сила Зеленых…
- Оби-ван: Маленький зелененький с коленками назад? Энакин (неуверенно): Мастер Йода? Оби-ван: Он самый. Только ему не говори.
- Винду: Я не негр, а афрогалактиец…
- «Давным-давно в одной далекой далекой Галактике жили-были старик со старухой…»
- Энакин: Наставник, где мой меч? Оби-ван (держась за голову): Ох… А ты вспомни, на что мы отмечали окончание твоего ученичества, юный падаван…
- Оби-ван (в отчаянии): Ты же должен был привести Силу к равновесию… Энакин (радостно): Я так и сделал. На Темную сторону равняйсь! Смирно!
- Люк: Оби-ван, а что это за фонарик? Оби-ван (возмущенно): ты что?!! Это же меч джедаев, оружие, ко… ой, ты прав. Это фонарик.
- Энакин: Это что за дройд? Оби-ван: Тихо, это генерал Грива… В смысле, Гривус.
- Дарт Вейдер: Я тебя породил, я тебя и… Люк (указывает на Императора): Может, лучше его, а? Дарт Вейдер (пожимает плечами) : Можно и его…
- Джабба: Как ты посмел назвать меня толстым…
- Энакин: Мастер Йода, я – Избранный? Йода (ворчит): это тебе не матрица. Гордись, что бы джедай. Молча!
- Оби-ван: Меч – это душа воина. Красный означает ярость, зеленый спокойствие… Энакин (вздрагивает): боюсь спросить, что означает голубой меч…
Жизнь похожа на Рейстлина Маджере. Такая же мрачная, но любимая. (с)
Рапсодия Любви: decadent
В ее глазах сплелись злость и боль. А также ненависть. Не ко мне. К себе. И к миру. Мне кажется, что я вижу свое отражение. Мои глаза смотрят с таким же выражением. Черное и красное. Два ее основных цвета. Короткие красно-рыжие волосы. Куртка цвета ночи, вся в заклепках. Глаза, впрочем, зеленые, но они напоминают не молодую листву, а изумруды. Камни, за которые веками проливали кровь. Вся она как катана: худощавая, хищная и очень красивая. В ее позе всегда напряженность, готовность отскочить или ударить. Именно это и толкнуло меня к ней. Как когда-то, несколько лет назад привело в Тему. -Salve, domina, - наше личное приветствие. Шутка, понятная только двоим. Позволяет отрешиться от повседневности и полностью включиться в игру. Ее лицо озаряется приветливой улыбкой. Всего на миг, затем принимая свое обычное выражение. Но я счастлив даже этим. Подлинное искусство мимолетно. Принципы японской философии сильно влияют на меня. - Salve, саб, - голос чуть хриплый. В моменты, когда мы рядом, когда сплетаемся в объятьях, это так заводит меня. Как и боль, неразрывно связанная с наслаждением. Браслет на предплечье, утыканный шипами, прошелся по моей руке. Я не чувствовал боли в тот миг. Как и потом, когда в дело вступил кнут. Эндорфины, адреналин, гормоны… Внутренняя химия. Она была великолепна. В своей одежде, с румянцем на щеках, сжимающая длинный кнут. Я ее люблю. И если вы скажете, что я псих и извращенец (или мы оба), то попробуйте. Если есть лишнее здоровье. Может, я и нижний. Но уж точно не ваш…
Салют всем постоянным читателям сего дневника. Обращаюсь к вам с вопросом - никто не хочет завести себе чернобурую лису? Вот такой вот красавец ищет новый дом, проживает он сейчас в Москве.
Лиса отдают в добрые руки, а я к сожалению его не могу себе забрать (
Жизнь похожа на Рейстлина Маджере. Такая же мрачная, но любимая. (с)
КРОЛИК И ЛИС Он глядел на меня. Испуганно, как и положено жертве. Хороший кролик, красивый кролик. Моя пасть оскалилась в хищной ухмылке. Снежной белизной сверкнули зубы. Мы были полностью обнажены. Я молодой самец-лис по имени Рэд. И этот юный, недавно вступивший в пору половой зрелости, ушастик. Стройное худощавое тело, длинные уши, испуганная морда. Все как я люблю. Во всех смыслах, если вы поняли шутку. Мои тренированные лапы прошлись по густой шерсти живота. Двигаясь сверху вниз, приближаясь к цели путешествия. Когда до «жезла» кролика осталось всего несколько сантиметров, я приблизил свою морду к его члену. Как он испугался! Видимо решил, что я сейчас откушу его «гордость». Я взглянул на замершего ушастика, хищно ухмыльнулся… и лизнул языком член партнера. Поразительно. «Жезл» кролика мгновенно отреагировал на ласку. Уши партнера отогнулись назад, жертва замерла…. Я продолжил ласки и очень быстро добился результата. «Ммм, вкусно. Необычно, слегка отличается по вкусу от лисьих» - слизывая сперму с морды, подумал я. Ну да, я люблю эксперименты. Иногда даже слишком. Настолько, что некоторые считают меня извращенцем. Впрочем, в юности всегда хочется чего-то необычного. Кролик расслабился. Он решил, что все закончится мирно. Типичная психология жертвы. «Наивный. Впрочем, это даже хорошо». Быстрым движением переворачиваю кролика на живот. Тот не сопротивляется. Удерживая свою жертву, я резко вошел. Партнер дернулся и вскрикнул от боли. Я не обращал внимания, полностью погрузившись в процесс. Мой член с трудом проникал в задницу этого длинноухого. В этом, однако, был свой особый кайф. Наконец все кончилось. Я улегся рядом, растянувшись во весь рост. Расслабленный и обманчиво-вялый. Я знал, что жертва купится и попытается сбежать. Так и случилось. Кролик поднялся на лапы, удивленно-настороженно поглядел на меня…. Повернулся, собираясь броситься прочь. -Попался, - словно подброшенный пружиной, я вскочил. В один прыжок догнал ушастую жертву. Зубы сомкнулись на горле кролика. Брызнула кровь. -После хорошего секса нужно хорошо поесть, - я усмехнулся, облизнул окровавленную морду и приступил к пиршеству. День прошел не зря…
Жизнь похожа на Рейстлина Маджере. Такая же мрачная, но любимая. (с)
Оу!.. Красиво.. :-) при прочтении и правда создается образ, будто из епохи ренессанса и из тех стран,- возможно, Италии,- хотя и описывается наше время) довольно неожиданная развязка) Ибо, вначале можно было подумать, что герой, скорее, мысленно прощается с возлюбленной, причем, стоит где-то в стороне, не замеченный ею...
Жизнь похожа на Рейстлина Маджере. Такая же мрачная, но любимая. (с)
РАПСОДИЯ ЛЮБВИ: Renaissance Эссель. Другу и товарищу по сёги
Тонкие черты лица. Как на картине художников Возрождения. Темные волосы волной спадают на плечи. Они короче, чем на старых картинах, но девушке такая прическа идет. Как и ее имя. Красивое, необычное, непривычное. Ей бы пошло бальное платье. La Belle. По другому не скажешь. Только французский, язык любви и красоты, подходит для выражения таких чувств. Ее карие глаза смотрят с грустью. Легкой, словно прикосновение тонких пальцев к моей щеке. Но на губах девушки немного ироничная улыбка. Достойная кисти Мастера. Запечатлеть ее я не смогу. Но хотя бы сохраню в душе. Там, где находятся самые дорогие воспоминания. Вот она подходит ближе. Улыбка теплеет: она рада видеть меня. Она рада! -Здравствуй, - прикосновение прохладной ладошки к моим пальцам. Мимолетное, словно сама жизнь в масштабах Вселенной. -Здравствуй, - ничего умнее, чем повторить ее слова, мне не приходит в голову. Как банально. -Это Вам, - я протягиваю розу. Большую, алую, красивую. Впрочем, сравниться с Вашей красотой она не может. -Спасибо, - на щеках появляется чудесный румянец. Жаль, что я не художник и не в силах запечатлеть такую красоту. … Взявшись за руки, мы медленно идем по улицам старого города. Словно на картине, созданной в эпоху Renaissance.
Феерично Сергей Кондрашов: Заявление мировому судье в связи с рассмотрением моего дела по статье 7.1 Закона Санкт-Петербурга "Об административных правонарушениях в Санкт-Петербурге"
Выйти на одиночный пикет, декларирующий мою убежденность в социальной равноценности традиционных и нетрадиционных брачных отношений, меня побудили нравственные страдания и возмущение, вызванные принятием Закона Санкт-Петербурга о внесении изменений в Закон Санкт-Петербурга "Об административных правонарушениях в Санкт-Петербурге" от 29 февраля 2012 года, дополнившим указанный Закон статьей 7.1, предусматривающей административное наказание в форме штрафа за «публичные действия, направленные на пропаганду мужеложства, лесбиянства, бисексуализма, трансгендерности среди несовершеннолетних», под чем подразумевается, согласно тексту статьи, «деятельность по целенаправленному и бесконтрольному распространению общедоступным способом информации, способной нанести вред здоровью, нравственному и духовному развитию несовершеннолетних, в том числе сформировать у них искаженные представления о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных брачных отношений».
Указанная статья противоречит, по моему убеждению, нормам, содержащимся в Конституции Российской Федерации, и, в силу этого не может применяться в отношении российских граждан, проживающих в Санкт-Петербурге, действия которых могут быть истолкованы, как относящиеся к составу правонарушения, описываемого данной статьей. Моя позиция базируется на положении части 6 статьи 76 Конституции РФ, согласно которой «В случае противоречия между федеральным законом и нормативным правовым актом субъекта Российской Федерации, изданным в соответствии с частью четвертой настоящей статьи, действует нормативный правовой акт субъекта Российской Федерации», а также частей 1 и 4 статьи 15 Конституции РФ, согласно которым: «1. Конституция Российской Федерации имеет высшую юридическую силу, прямое действие и применяется на всей территории Российской Федерации. Законы и иные правовые акты, принимаемые в Российской Федерации, не должны противоречить Конституции Российской Федерации. 4. Общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры Российской Федерации являются составной частью ее правовой системы.»
Конституция РФ указывает на непосредственное действие прав и свобод гражданина (ст. 18). Российская Федерация гарантирует «равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности.» (ст. 19) Также государством каждому гарантируется свобода мысли и слова. (ч. 1 ст. 29). Указывается на то, что «никто не может быть принужден к выражению своих мнений и убеждений или отказу от них» (ч. 3 ст. 29) и «каждый имеет право свободно искать, получать, передавать, производить и распространять информацию любым законным способом.» (ч. 4 ст. 29)
При этом Конституция РФ содержит исчерпывающий список социальных явлений, пропаганда которых и агитация за которые являются недопустимыми, либо запрещены. «Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства.» (ч. 2 ст. 29)
Исчерпывающий характер данного перечня также подчеркивается положениями частей 1 и 2 статьи 55 Конституции РФ: «1. Перечисление в Конституции Российской Федерации основных прав и свобод не должно толковаться как отрицание или умаление других общепризнанных прав и свобод человека и гражданина. 2. В Российской Федерации не должны издаваться законы, отменяющие или умаляющие права и свободы человека и гражданина».
Я хотел бы еще раз обратить внимание Вашей чести на положение части 4 статьи 15 Конституции РФ, согласно которому «общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры Российской Федерации являются составной частью ее правовой системы». Существование различных форм гендерной самоидентификации и сексуальной ориентации является общепризнанным принципом в современном международном праве. Любые их формы, кроме педофилии исключены из международных списков психических заболеваний, то есть признаны вариациями нормального человеческого поведения. Также существуют акты, принятые уполномоченными органами международных организаций, в которых состоит Российская Федерация, прямо указывающие на недопустимость любых форм дискриминации по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности.
В частности, Европейский суд по правам человека, юрисдикция которого распространяется на территорию России и решения которого обязательны к исполнению органами власти нашей страны, указывает (дела Бачковский и др. против Польши, 2007 г., Джеймс младший и Вебстер против Великобритании, 1981 г., Шассану и др. против Франции, №№ 25088/95 и 28443/95), что никакие культурные, традиционные или религиозные ценности, а также нормы «доминирующей культуры» не могут использоваться в оправдание речей ненависти или любых иных форм дискриминации, включая дискриминацию по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности.
Комитет Министров Совета Европы, организации, членом которой является Российская Федерация 31 марта 2010 г. Принял специальный документ за № CM/Rec(2010)5, называющийся «Рекомендации государствам-участникам о мерах по борьбе с дискриминацией по признакам сексуальной ориентации или гендерной идентичности». В этом документе прямо указывается на те формы, которые может принимать подобная дискриминация.
Пункт 9, части I Рекомендаций гласит: «Государства-участники должны предпринимать надлежащие меры для обеспечения того, чтобы, в соответствии со статьей 11 Конвенции, право на свободу объединений действительно могло осуществляться без дискриминации по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентичности; в частности, дискриминационные административные процедуры, в том числе чрезмерные формальности при регистрации объединений и их функционировании на практике, должны не допускаться и отменяться; также должны быть предприняты меры по предупреждению злоупотреблений юридическими и административными положениями, касающимися, например, здоровья населения, общественной нравственности или публичного порядка.» Пункт 13, части III: «Страны-члены должны принять надлежащие меры по обеспечению, в соответствии со Статьей 10 Конвенции, того, чтобы право на свободу выражения эффективно использовалось, без дискриминации на основании сексуальной ориентации или гендерной идентичности, включая свободу получения и распространения информации по темам, относящимся к сексуальной ориентации или гендерной идентичности.» Наконец пункт 32 части VI содержит следующие рекомендации: «С этой целью с учетом должного внимания к основополагающим интересам ребенка на всех уровнях должны быть приняты надлежащие меры по обеспечению в школах взаимной терпимости и уважения вне зависимости от сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Эти меры должны включать в себя обеспечение объективной информации о сексуальной ориентации и гендерной идентичности, например, в школьных учебных планах и образовательных материалах, а также обеспечение учеников и студентов необходимой информацией, защитой и поддержкой для того, чтобы дать им возможность жить в соответствии с их сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью.».
В соответствии с указанными мной и иными международными актами российское федеральное законодательство было на протяжении последних двух десятилетий постепенно освобождено от норм, содержащих ограничения, которые могли бы рассматриваться как дискриминация по признакам сексуальной ориентации или гендерной идентичности. Статья 7.1 Закона Санкт-Петербурга "Об административных правонарушениях в Санкт-Петербурге", в нарушении которой я обвиняюсь противоречит этой тенденции и прямо нарушает как комплекс норм международного права, которыми руководствуется федеральный законодатель, так и Конституцию РФ.
Статья 7.1 вводит дополнительный, к содержащемуся в Конституции, перечень явлений, пропаганда которых запрещается. Она содержит жаргонные и не употребляющиеся в международном законодательстве термины, такие как «мужеложство» и «лесбиянство». В ней отсутствует какое либо юридическое, медицинское или иное объяснение того, почему «публичные действия, направленные на пропаганду мужеложства, лесбиянства, бисексуализма, трансгендерности среди несовершеннолетних» являются «целенаправленным и бесконтрольным распространением общедоступным способом информации, способной нанести вред здоровью, нравственному и духовному развитию несовершеннолетних», а также, почему «представления о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных брачных отношений» приравниваются к «информации, способной нанести вред» и почему эти представления являются «искаженными».
Также, из текста статьи непонятно, что именно подразумевается под «нетрадиционными брачными отношениями». Относятся ли к таковым все браки, заключенные вне традиционной религиозной церемонии, например – в отделах записей актов гражданского состояния - или только так называемое гражданское сожительство, а также относятся или нет к «нетрадиционным брачным отношениям», например, различные формы совместной жизни или брака между лицами одного пола или только между разнополыми субъектами.
Что касается понятия «социальной равноценности», и если предположить, что подразумеваются именно браки между супругами одного пола, то непонятен критерий её определения. Если речь идет о вкладе семьи в демографическое воспроизводство страны, то, на мой взгляд, семья редактора журнала «Вокруг Света» и открытой лесбиянки Маши Гессен, в которой имеется трое детей, двое из которых были выношены и рождены супругами, а один усыновлен, является даже несколько более «ценной», чем, например, моя или семья инициатора нормы о запрете «публичных действий, направленных на пропаганду мужеложства, лесбиянства, бисексуализма, трансгендерности среди несовершеннолетних», господина Виталия Милонова, в которой имеется, насколько я знаю, только один ребенок, что не обеспечивает даже простого воспроизводства населения.
Мне представляется необоснованным утверждение, что статья, в нарушении которой я обвиняюсь, направлена на защиту здоровья, нравственного и духовного развития несовершеннолетних. Есть общее для международного и российского права представление о том, что защите со стороны общества и государства подлежит половая неприкосновенность и половая свобода несовершеннолетних, а также всех лиц, находящихся в беспомощном состоянии. В российском законодательстве такая защита обеспечивается целым комплексом норм, в числе которых отдельная 18-я глава Уголовного Кодекса. Введение некой специальной нормы, карающей за пропаганду, то есть распространение идей, учений, взглядов с целью популяризации какой бы то ни было формы сексуальных отношений, если указанная пропаганда не содержит признаков деяний, описываемых ст.18 УК РФ, т.е. не связанную с покушением на половую неприкосновенность и половую свободу несовершеннолетних, представляется необоснованным и излишним ущемлением прав и свобод граждан.
Существенно и то обстоятельство, что согласно мнению большинства ученых сексологов, подтверждаемому моим эмпирическим опытом, сексуальная ориентация (как гомосексуальная, так и гетеросексуальная) носит природный характер и не зависит от, условно говоря, «красоты обертки». Человек не может произвольно менять сексуальную ориентацию, и никакая агитация влияние на неё не оказывает. Как отмечает заведующий кафедрой клинической психологии факультета клинической психологии Санкт-Петербургской государственной педиатрической медицинской академии Дмитрий Дмитриевич Исаев: « Даже если предположить, что гетеросексуальный человек очень сильно захочет стать гомосексуальным, то у него из этого ничего не получится. С медицинской и психологической точки зрения словосочетания «пропаганда гомосексуализма и трансгендерности» лишены смысла.»
Единственное, приходящее мне в голову, объяснение логики инициаторов внесения в законодательство статьи 7.1, состоит в том, что они сами являются лицами бисексуальной ориентации, внешняя манифестация проявлений одной из составляющих которой была подавлена психологическим давлением со стороны семьи и окружающих. Однако подавленные сексуальные импульсы дают о себе знать через панический страх того, что «пропаганда» способна высвободить тщательно подавляемые «греховные» наклонности. По крайней мере, в мое, гетеросексуальное, сознание не укладывается картина, в которой гетеросексуальный юноша, может вдруг отвратиться от интереса к женскому полу и прельститься тошнотворными для гетеросексуала сексуальными играми с мужчинами, только из соображений моды.
Весь приведенный выше комплекс сведений, сформировал у меня чувство гражданского протеста против статьи 7.1, как антиконституционной и прямо направленной на совершение действий, описанных в статье 282 УК РФ, то есть на «возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации». В данном случае, речь идет о возбуждении ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства лиц принадлежащих к социальным группам, вычленяемым по признакам сексуальной ориентации и гендерной идентичности, отличных от наиболее распространенной.
Первым моим действием стало целенаправленное и бесконтрольное распространение общедоступным способом, то есть через компьютерную сеть Интернет, написанного мной открытого письма депутату Милонову, содержащего, среди прочего, прямое обращение к несовершеннолетним, содержащее утверждение о легальности и социальной приемлемости любых форм сексуальной ориентации и гендерной идентичности, о недопустимости любых форм дискриминации по указанным признакам и о социальной равноценности традиционных и нетрадиционных брачных отношений, подразумевая под последними именно гомосексуальные брачные отношения. Распространяемое мной письмо вызвало достаточно широкий отклик у пользователей Интернета. В частности, после моего обращения к лицам моей, то есть гетеросексуальной половой ориентации, с предложением подписать указанное открытое письмо в знак солидарности с нашими согражданами гомосексуальной, либо бисексуальной ориентации и трансгендерной идентичности, чьи права были цинично нарушены лицами инициировавшими и принявшими статью 7.1, за несколько дней было собрано более 1700 подписей. Мной получена масса писем от прочитавших мое открытое письмо, в том числе – от несовершеннолетних, имеющих гомосексуальную половую ориентацию, либо трансгендерную самоидентификацию, что свидетельствует о том, что они ознакомились с содержанием письма.
Ввиду уклонения господина Милонова от попыток вступить в диалог с той частью граждан, которая резко отрицательно относится к его правовой новации, я счел допустимым осуществить индивидуальное пикетирование с целью ознакомления сограждан с моей позицией и демонстрации моего протеста против ущемления прав сразу нескольких социальных групп. Узнав из новостного анонса, что недалеко от моего дома будет производиться акция протеста со стороны лиц, относящихся к ЛГБТ сообществу, я исполнил плакат, содержащий текст «Подруга нашей семьи – лесбиянка. Мы с женой любим и уважаем её. Её образ жизни нормален, как и наш. Её семья равноценна нашей.» Данным текстом я стремился продемонстрировать свою солидарность с близким мне человеком и осуществить пропаганду идеи социальной равноценности брачного сожительства как гетеросексуальной, так и лесбийской супружеских пар. В виду того, что я являюсь гомофобом, то есть испытываю неконтролируемое физиологическое отвращение к физическим аспектам брачного сожительства двух лиц мужского пола, я посчитал возможным данную форму брачных отношений не пропагандировать. Однако, из этого не следует, что я считаю её в чем-то неравноценной гетеросексуальному и лесбийскому бракам или пытаюсь этим продекларировать некую физическую, нравственную, либо социальную неравноценность мужчин-гомосексуалистов и меня.
Убедившись, что геи и лесбиянки, проводившие индивидуальные пикетирования, не выдвигают лозунгов, резко расходящихся с моими взглядами, и что полицией проводятся задержания, которые я счел незаконными, я развернул свой плакат. Через короткое время ко мне подошел сотрудник полиции и в корректной форме поставил меня в известность, что, по его мнению, я совершаю действия, образующие состав административного правонарушения. Искренне считая, что сотрудник полиции заблуждается в правовой оценке моих действий, я столь же вежливо сообщил ему, что не могу прекратить свои действия, так как считаю их законными, социально важными и продиктованными чувством сопереживания с гражданами, относящимися к ЛГБТ сообществу, чьи законные, гарантированные Конституцией права грубо нарушаются. После этого полицейский выразил мне сожаление в связи с тем, что он вынужден меня задержать и поинтересовался, не мог бы я проследовать в полицейский автомобиль, для транспортировки в 76 отделение полиции Центрального РУВД по городу Санкт-Петербургу. Посчитав, что подобная просьба со стороны полицейского, находящегося при исполнении своих обязанностей, не может быть проигнорирована, я прошел в любезно указанный мне автомобиль. Уже находясь в автомобиле, я, по просьбе снимавших одиночные пикетирования сотрудников СМИ, демонстрировал через застекленное окно автомобиля мой плакат, чтобы дать им возможность его сфотографировать. Данные мои действия не вызвали каких-либо комментариев со стороны присутствовавших поблизости полицейских. Возможно, они были отвлечены одиночными пикетированиями со стороны привлекательных особ лесбийской сексуальной ориентации и не заметили, что я делал в это время.
После задержания я был препровожден в 76 отделение полиции Центрального РУВД по городу Санкт-Петербургу для составления протоколов о допущенных мной, по мнению сотрудников полиции, правонарушениях. Я считаю своим долгом отметить безукоризненную вежливость со стороны всего личного состава 76 отделения полиции, присутствовавшего при составлении протоколов и изъятии плаката, а также их отличное чувство юмора и здравый смысл, которые в совокупности сделали несколько часов, проведенных мной в 76 отделении полиции, событием, оставившим самые светлые воспоминания в моей памяти.
Ваша честь!
Я совершил все деяния, которые, насколько я мог заключить, составляют объективную сторону события, описываемого статьей 7.1 Закона Санкт-Петербурга "Об административных правонарушениях в Санкт-Петербурге", за исключением, пожалуй, пропаганды мужеложства, что связано с моей непреодолимой гомофобией. Однако, я не считаю свои действия правонарушением, так как сама статья 7.1 является по моему глубокому убеждению неконституционной и, следовательно, не подлежащей применению. Более того, я рассматриваю свои действия как необходимые для привлечения внимания к факту длящегося правонарушения, образующего состав 282 статьи УК РФ. Естественно, что правовая оценка моих действий относится к Вашей компетенции. Единственное, что я особо прошу Вас учесть, так это то, что если вынесенное Вами в отношении задержанного вместе со мной господина Кочеткова постановление будет более суровым, чем по отношению ко мне, то я не смогу расценить это иначе, как дискриминацию господина Кочеткова по признаку его принадлежности к ЛГБТ сообществу и предприму все законные шаги для восстановления моего с господином Кочетковым равноправия.
Я рассчитываю на то, что Ваше правосознание и Ваше уважение к духу и букве основного закона Российской Федерации, а также чувство справедливости позволят Вам принять по моему делу решение, которое будет способствовать укреплению начал законности в Санкт-Петербурге и Российской Федерации и побудит наших сограждан к более открытому проявлению чувств солидарности и гуманизма.
Другое дело, если девушка всегда будет ходить в мужском костюме, на неё просто мальчики обращать внимания не будут.
Можно было бы сделать красивый заголовок для газетной статьи: "Председатель законодательного собрания пропагандирует связи между учителями и учениками: В.Милонов убеждает петербургскую учительницу одеваться так, чтобы на нее обращали внимание мальчики"